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座談會：個人之戰，或故事之戰

(youtube上有紀錄)

雄仔叔叔座談會第二擊：個人之戰，或故事之戰

日期：6月11日 (星期六)
時間：下午3:00 - 5:00
地點：賽馬會創意藝術中心 - 黑盒劇場

講者：董啟章．江瓊珠．雄仔叔叔．（或第四位神秘嘉賓）

「哦，絲襪奶茶！」又畀雄仔叔叔過一棟。原本大家隨意起的題「城市敘事的私密與公共」，他就拿當中的「私密」來笑，瓦解晒D扮晒野同煞有介事。哼！但煞有介事還是需要的。一個雞旦仔阿伯，他的故事在媒體如何被反來覆去，終把他和弱者的位置推到離牆更遠的雞蛋方。草根也可以抽象、走入想像，或許只因他們不被允許去說。

班雅明在《說故事的人》提出，大家圍坐在榕樹下，用身體說故事的人，隨工業革命興起漸漸消失。孤獨的個體開始把自己關在房間裡，埋頭寫小說，以和接收者隔離的方式把故事說下去。

這就是現代人的敘事處境嗎？不，班雅明說，傳播媒體的興起，資訊取締了經驗，連小說也瀕臨消逝。

現在寫長篇小說的人，大概也和說故事的人站到一起了。

當然，故事並非單純地隱沒，而在今天的主流文化中不停地被假召喚，在荷李活電影、在幼兒園課堂上，故事彷彿仍然是意義的載體、指定的學習工具。

故事對我們每一個人來說，是一堆模糊的音容嗎？

我們邀請了構築龐複的虛實世界、同亦投身公共書寫的小說家董啟章，和社會運動重要的錄像、文字紀錄者、悉力於製作香港人的口述歷史江瓊珠，和雄仔叔叔一起談私人敘事的力量、其公共意義，也希望能談談講故事、小說、民謠、影像等等不同形式，克力完成一個怎樣的敘事圖景。

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董啟章：「為甚麼還要寫長篇呢？我嘗試提出我個人的答案：這是因為，作為小說家，我們的工作就是以小說對抗匱乏，拒絕遺忘，建造持久而且具意義的世界。在文學類型中，長篇小說最接近一種世界模式。我們唯有利用長篇小說的形式，去抗衡或延緩世界的變質和分解，去阻止價值的消耗和偷換，去確認世界上還存在真實的事物，或事物還具備真實的存在，或世界還具備讓事物存在的真實性。縱使我們知道長篇小說已經成為一種不合時宜的文學形式，但是作為長篇小說家，我們必須和時代加諸我們身上的命運戰鬥，就算我們知道，最終我們還是注定要失敗的。」

(facebook活動專頁)

永恆而自由的黑玫瑰 (Choy Kam Chiu)

文章來自 facebook ... 《點擊這裡連結》

今天下午，沒有想過在石硤尾黑盒劇場看到黑玫瑰在盛開著，而那棵黑玫瑰細細道出雄仔叔叔的故事。令我過了一個很有意義的個多小時。

雄仔叔叔認識他很久了，在不同境地打過招呼，故友傳老炳時常提過他的名字，次次只見他背著一個袋，眼細細時常都笑，不多說話，（比起白頭莫他是比較小說話的），聽說他是一流講故佬，今天黑玫瑰真正介紹給我認識。他沒有給人壓力感說笑中卻被他引到如夢如詩如歌，一流說故事高手就是這樣話語輕輕，鬆鬆的演譯狀態，收放到位，聽故事的人不經意走到故事中的過去，與他生活於現在，憧景於我們未來。在一幕一幕人生革命戰火中擁抱故人戰友，結交故事中的另一邊山頭上，有志有趣的世界。

黑玫瑰說他曾是路邊石頭，今天我卻看到這隨水而飄的浮石，被人生革命歷程沖洗得如黃金般美麗。變得充滿份量，令頑石如我都觸動眼淚。人可以離開世界，故事卻永恆而自由自在。

海潮

6月11日(星期六)晚上場已滿！

6月11日(星期六)晚上場已 滿！

陳也：上世紀N年前有兩個叫「雄仔」的小孩出生 ...

冷知識(十三)︰羅姆人

雄仔叔叔獨腳故事劇場冷知識(十三)︰羅姆人

羅姆人（Roma）為起源於印度北部，散居全世界的流浪民族。羅姆人與跟他們有密切關係的辛提人又合稱為「吉卜賽人」（Gypsy，或譯吉普賽人）。不過，「吉普賽」一詞源於歐洲人對羅姆人起源的誤解，當時歐洲人認為羅姆人來自埃及，於是稱之為「埃及人」，而「吉普賽」是「埃及」（Egypt）的音變。而大多數羅姆人也認為「吉卜賽人」這個名稱有歧視意義，所以並不使用。

全世界約有五百萬至一千萬羅姆人，其中大多數居住在歐洲。羅姆人主要聚居地有：巴爾幹半島、中歐、美國及前蘇聯加盟共和國。另外西歐、中東及北非也有羅姆人居住。

羅姆人在羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、西班牙和美國的人口超過五十萬。保加利亞的羅姆人佔總人口的約5%-6%，其比例在世界各國當中排名第一。捷克公開提出願意移民加拿大的可給津貼。

這族人被傳為不事工作的樂師群，雄仔叔叔卻在《麵包與黑玫瑰》裡發掘到這族的人生觀中的重大意義。

附圖︰羅姆人流徒歷程

冷知識(十二)︰街坊場

雄仔叔叔獨腳故事劇場冷知識(十二)︰街坊場

《麵包與黑玫瑰》設街坊場，原意以20元優惠票價招待鄰近街坊來看，但有人猜疑怎介定誰是街坊誰受惠？

學術上講法︰(维基百科) ...

街坊

近鄰社區，是地理上鄰近居所的社區，社區中的居民即鄰居，又稱鄰里、街坊、鄰舍、鄰人、近鄰、隔壁等，近鄰社區內的人際關係稱為鄰里關係。
現代社會由於個人主義較從前盛行，人際關係亦較疏離，鄰里之間的關係亦較從前疏離...現時不少鄰近社區都會組織成大小不同團體，爭取社區共同關心的社會福利、自治或共同市場，例如業主立案法團、互助委員會、街坊福利會等，都是以街坊為對像...

簡單講，你認係街坊，同認係人一樣，都可以買到街坊場優惠票。